Cần tìm hiểu thêm về người Chăm Muslim ở Việtnam và Cambodia

              Musa Porome

__________________________________________________________________________________

 Để được rộng đường dư luận, HT giới thiệu bài viết phản hồi tác giả Nguyễn Phúc Bửu Tập: Khủng bố Islam đã đến biên thùy VN do tác giả gởi đến HT ngày 24/6/09 của Musa Porome vừa được phổ biến trên vietnamexodus.org.

Nguồn:

http://www.vietnamexodus.org/vne0508/modules.php?name=News&file=article&sid=3770

Và độc giả có thể đọc lại bài của tác giả NPBT ở ‘khung’ Thời sự (bài cũ) ở đường link sau đây:

http://giaodiem.us/us-2009/2_2009/06.24.09.npbuutap.htm

__________________________________________________________________________________

 

Vì biết tôi là người theo đạo Islam khi từ sở làm về ghé thăm người bạn cho đọc bài “Khủng bố Islam đã đến biên thùy Việtnam” là Tựa đềø bài viết của ông Nguyễn Phúc Bửu-Tập đăng trong phần diễn đàn chính trị của tờ báo Văn-Hóa. Đọc xong bài báo tôi nhận thấy bài có phần trích dẫn nhưng hầu hết là từ tư tưởng sáng tạo riêng tư bịa đặt không trung thực, mang ác cảm, không khách quan và không nghiêm túc nhằm mục tiêu xuyên tạc lừa bạn đọc hiếu kỳ hơn là vô tư trình bầy sự thực. Vì thế, một số câu hỏi cần đặt lại với ông Bửu-Tập hầu để bạn đọc có thêm tư duy nhận xét làm sáng tỏ vấn đề.

1. Sự thực “Phong trào khủng bố Islam có đến biên thùy Việtnam?

Ông Bửu Tập đã dựa vào bài viết trong một cuốn sách do một tác giả người Pháp tên Agnès de Féo liên quan đến vấn đề “người Hồi Giáo tại Cambốt và Việtnam”. Ông Féo là một chuyên viên theo dỏi các hoạt động của các tổ chức thiện nguyện trên thế giới yểm trợ Hồi Giáo (trích dẩn bài viết của ông Bửu-Tập).

Khi đề cập đến các nguồn viện trợ từ các quốc gia Hồi Giáo ở Trung Đông và cái gọi là “Tổ chức Kuwait” gửi đến tiếp viện cho các nước Đông Nam Á nhứt là Cambốt và Việtnam. Tôi xác nhận là có thực, thế nhưng mục đích của nguồn viện trợ ấy không đúng như cách lý luận và nhận định của ông Féo và ông Bửu-Tập. Để minh chứng cho việc này thêm rỏ ràng, hai vấn đề mà tôi nắm rất rỏ xin chân thành gửi đến để bạn đọc cùng am tường:

1. Nguồn viện trợ: Phải xác nhận đã có rất nhiều nguồn viện trợ không chỉ từ các quốc gia Hồi Giáo Trung Đông mà từ khắp các quốc gia Hồi Giáo trên thế giới và cả các cộng đồng Hồi Giáo anh em tại Hoa-Kỳ đã đống góp viện trợ. Hầu hết nguồn viện trợ này được đến tận tay các cộng đồng người Muslim mà hầu hết người Muslim này là người Chăm di tản đến Cambốt từ thế kỳ VI. Trong số những viện trợ đó chỉ có một số ít được gửi đến cộng đồng Muslim ở Việtnam vì tình hình Việtnam lúc bấy giờ còn khó khăn và không được mở rộng như Cambốt. Mỗi khi nhận viện trợ, cộng đồng người Chăm Hồi Giáo có đủ Khả năng và lý trí để nhận biết nó từ đâu và với mục đích gì chứ không như ông Bửu-Tập cho rằng người Chăm là những người đần độn ôm đồm cho đó là tiền “viện trợ từ Kuwait” hết thảy.
2. Mục tiêu của nguồn tài trợ: Ai cũng biết trước năm 1975, người Khmer đã bị chính quyền Khmer đỏ tàn sát hơn hai triệu dân trong đó có cộng đồng người Chăm theo Hồi Giáo. Nhóm người Chăm này đã di cư đến Cămbốt từ thế kỷ thứ Vl để tránh nạn diệt chủng gay ra từ các Vua Chúa người Việt bắt đầu khởi cuộc Nam tiến năm 1069 lấn chiếm vương quốc Chiêm Thành. Sau biến cố 1975, cộng sản hoàn toàn chiếm Đông Dương, hoàn cảnh người Khmer lúc bấy giờ khắc nghiệt nghèo nàn hơn gắp bội người Việt. Sự nghèo đói ấy đã làm rung động con tim nhân loại trên thế giới. Chính vì lẻ đó đã có nhiều nguồn tài trợ của thế giới trong đó có các quốc gia Hồi Giáo bắt đầu đổ viện trợ đến giúp đở cứu nạn đói ở Cambốt. Riêng các quốc gia Hồi Giáo vì quan tâm nhiều hơn đến cộng đồng người Chăm Muslim nơi ấy nên dồn dập tài trợ đến xây dựng nhà cửa cũng như tu sửa và xây cắt các đền thờ Hồi Giáo cho cộng đồng người Chăm. Tưởng cũng nên biết vương quốc Ảrập Saudi đã xây một ký túc xá và trường học mang tên Umm Al Qaro để nuôi dậy hằng trăm con em mồ côi và tật nguyền theo đúng chương trình giáo khoa và qui chế của chính quyền Cambốt, đồng thời thu nhận hằng trăm sinh viên học sinh đi du học không nhất thiết chỉ phải học về đạo mà tùy theo sinh viện chọn ngành.

Sau biến cố 1975 sống dưới ách thống trị khe khắc của cộng sản, nhân dân Việt còn có bobo và khoai mì ăn độn để sống, thì ngược lại hoàn cảnh của nhân dân Cambốt cơ cực lầm than gấp bội lần. Trong suốt 30 năm sinh sống dưới viện trợ từ anh em đồng đạo nước ngoài nhứt là từ các quốc gia Hồi Giáo Trung Đông, đã có bao giờ thế giới nghe đến khủng bố Islam đến Cambốt hay Việtnam? Do bởi bản chất của hơn 500 ngàn người Chăm theo Islam sống nơi ấy rất hiền hòa, đạo đức. Thế mà ông Bửu-Tập đã bạo dạng thô tục xuyên tạc lên tiếng báo động khủng bố Islam đã đến biên thùy Việtnam cho chính quyền Việt Nam biết để rồi chính quyền lợi dụng lấy cớ đàn áp người Chăm của chúng tôi một cách vô tội vạ.

Sau khi chiếm Miền nam Việtnam, ruộng rẩy của người Chăm đã bị chính quyền cộng sản Việtnam tiếp thu toàn bộ vẫn biết người Chăm chỉ biết cần cội sống nương về ngành nông nghiệp, ruộng đất là lẻ sống hằng ngày. Tiếp theo đó cộng đồng người Chăm hôm nay còn phải gánh lấy một điều khắc khổ hơn nữa vì chính quyền đang xây dựng lò điện hạt nhân tại tỉnh Ninh Thuận nơi dung thân cuối cùng của các thần dân Champa nhằm tiêu diệt toàn bộ người Chăm còn lại. Thế nhưng các bạn đọc có thấy người Chăm nào dám lên tiếng chống đối chính sách tàn bạo ấy thay vì chỉ biết âm thầm nuốt cây ngặm đắng phó thác số phận hẩm hiu của mình cho Thượng Đế Đấng Tối Cao. Thế mà ông Bửu-Tập lại thô bạo lên án người Chăm có âm mưu trở thành khủng bố là thế nào?

2.  Vấn đề gọi là “tổ chức Kuwait”:

Cách đây gần 2 năm, nói đúng hơn là năm 2008, vương quốc Kuwait đã gửi phái đoàn đến Việtnam và Cambốt để nghiên cứu việc đầu tư canh tân ruộng lúa. Cambốt may mắn được nhận phần cộng tác đầu tư này. Sau khi hai vương quốc thỏa thuận, Nhà vua của vương quốc Kuwait đã gửi máy bay riêng đến đón phái đoàn Cămbốt đến Xứ họ để làm lể ăn mừng với khoảng tiền đầu tư là hơn $500 triệu USD vào việc thực hiện chương trinh canh tân nộng nghiệp dẫn thủy nhập điền ở Cambốt. Ngoài khoản đầu tư ấy vương quốc Kuwait còn viện trợ hằng triệu mỷ kim để cứu đói dân nghèo và xây dựng các đền thờ Hồi Giáo. Việc làm ăn này hoàn toàn hợp pháp chứ không như ông Féo và ông Bửu-Tập mơ màng nghỉ bậy. Chẳng lẻ ăn tiền viện trơ Ả-Rập là trở thành khủng bố hay sao? Phải hiểu và biết rỏ rằng nếu người Chăm thích làm khủng bố thì chắc chắn đất nước Việt Nam không bao giờ ổn từ khi Chiêm Thành bị Việt Nam xóa bỏ từ năm 1832.

            3. Vấn đề Madrassah:

Madrassah theo ông Bửu-Tập ghi là “Madrassa” thực sự vốn là một gian nhà theo truyền thống luôn xây cạnh ngôi đền thờ Hồi Giáo để dạy com em về giáo lý Islam bằng chử Ả-Rập mà ngày nay trở thành trung tâm tuyên truyền về chủ trương chính trị cực đoan như ông Bửu-Tập ghi nhận từ thời điểm nhóm Taliban xuất hiện ở Afghanistan, đặc biệt hơn nữa là từ sau biến cố 9/11 xảy ra tại New york, tên gọi của Madrassah từ đó đã bị chuyễn nghĩa thành trường đào tạo sinh viên cực đoan chống phương Tây.

Về các Madrassah ở các thôn làng người Chăm Muslim ở Cambốt cũng như Việtnam hiện nay vẫn còn hoạt động bình thường theo truyền thống mà không dính líu gì đến chính trị hay cái gọi là nơi đào tạo khủng bố. Thế nhưng theo lập luận của ông Bửu-Tập nêu lên trong bài viết về mối hiểm họa khủng bố Islam đã không dựa vào một thực tế chắc chắn mà hoàn toàn bịa đặt và có ác ý rỏ rệt, vì rằng Madrassah đã có từ lâu đời và nó cũng không hệ lụy gì đến cuộc cách mạng Iran năm 1979, cũng như cuộc xăm lăng Afghanistan của Nga Sô sau đó bị nhân dân Afghan hay còn gọi là quân đội Taliban đánh đổ, chứng tỏ rằng ông Bửu-Tập đã không hiểu gì đến các sinh hoạt truyền thống lâu đời của người Chăm theo hồi giáo nên mập mờ gán ghép cho các Madrassah ở Cambốt cũng như Việt Nam mỗi khi nhận viện trợ từ các nước hồi giáo Trung Đông là thành khủng bố.

Ông còn cho rằng Người Chăm sống đông đúc ở các trại tập trung củ ở Cambốt nay đã chấp nhận các vị thầy cúng inman đến từ các nhóm Islam thuộc quốc gia Ả-Rập sang và số inman này theo hồi giáo truyền thống. Câu hỏi cần đặt ra ở đây là làm sao có trại tập trung ở Cambốt thời đó? Nếu lần tìm qua lịch sử thì khi thần dân Champa di cư sang lánh nạn ở Cambốt, vương quốc Cambốt đã đón tiếp họ như hàng khách cao quí và còn cho họ lập một tiểu quốc mà ngày nay còn có tên gọi là “Kompong Cham” (Tỉnh Kampong Cham).

Nếu đề cập đến trại tập trung thì con người ta liền hình dung ngay đến trại tập trung người Do Thái thời Đức quốc Xả, và gần đây nhứt ở Việtnam là trại học tập cải tạo sau khi cộng sản chiếm miền nam Việtnam. Nói đến trại tập trung thì phải là nơi giam cầm những người phản động. Người Chăm đã không bị vương quốc Cambốt giam cầm thì làm sao có trại tập trung?

Ông còn dùng đến từ inman và là vị thầy cúng đến từ xứ Ả-Rập là hoàn toàn láo khoét, thiếu tham khảo, và nói bừa, do bởi trong Islam các vị lảnh đạo tôn giáo được tổ chức rỏ ràng và lớp lang. Vị dạy học giáo lý và kinh thánh được gọi là ông Tuôn (Thầy), Vị đứng trên bục giãng mỗi ngày thứ sau trong tuần gọi là Khotip, Còn Imaam là vị đứng đầu trên các chức sắc và là vị hướng dẫn tín đồ thực hiện lể nguyện. Chúng tôi không biết ông Bửu-Tập tìm đâu ra từ inmam?  Thật đáng khinh bỉ cho một vị viết lách không nghiêm túc, thiếu nghiên cứu. Yêu cầu ông nên dứt khóat tư tưởng kỳ thị ganh ghét cộng đồng người Chăm hiền hòa của chúng tôi mà dẹp dùm cái nghi vấn Khủng bố Islam, hay phân tích môn phái Islam rồi đưa ra tùm lum các hệ phái trong Islam nào là Dawah Tabligh mà chúng tôi là người Muslim chân chính chẳng biết nó từ đâu  theo ý hướng hoang tưởng ngụy tạo của ông. Nguy hiểm lắm chứ nó không đơn giản như ông nghĩ đâu nhé.

             Nói tóm lại, Thành ngữ Islam hảy còn rất xa lạ đối với cộng đồng người Việt, vì hầu hết họ chỉ biết nôm na là đạo Hồi Giáo, đạo của người Chăm. Họ còn lẫn lộn cả đạo Hồi với đạo Bàlamôn có cùng một xuất xứ là đằng khác. Vì thế, nhân đây tôi cố gắng góp thêm về ý nghỉa của Islam vốn được ghi trong Kinh Qu’an có nghỉa là an bình, là tôn giáo của bình an mà ngàn xưa nhân loại đều biết người theo đạo Islam được gọi là Muslim rất hiền hậu và tin có một Thương Đế duy nhứt đó là Allah. Năm tôn chỉ duy nhứt mà mọi người Muslim phải thực tâm thi hành và coi đây là nghỉa vụ thiêng liêng đó là:

1. Tin có Thượng Đế duy nhứt, Ngài là Đấng Sáng Tạo muôn vật
2. Hành lể mổi ngày năm lần
3. Nhịn chay trong tháng Ramadan
4. Bố thí giúp đở người nghèo
5. Đi hành hương đền Mecca tại xứ Ả-Rập nếu hoàn cảnh cho phép

Nhiều người đã hiểu lầm rằng Islam là đạo của Muhammad, là vị giáo chủ sáng lập Islam. Sự thực không phải vậy mà tín đồ theo Hồi Giáo tin rằng Muhammad chỉ là một sứ giả của Thượng Đế được chọn cử thi hành sứ mạng truyền chuyển lại những lời răn của Thượng Đế (Allah) đến cho nhân loại như các vị sứ giả có trước Ngài là: Adam, Abraham, Mose... và Giêsu chỉ kể một số. Người Muslim tin Islam là tôn giáo của Thượng Đế nên chỉ thần phục và tôn thờ Allah duy nhứt, Thiên Kinh Qu’an là lời phán truyền của Thượng Đế. Chỉ có vậy.

            Sau biến cố 1975 ở khu vực Đông Dương cùng tình hình chính trị biến đổi trên toàn cầu như việc Liên bang Sô Viết biến dạng, chế độ cộng sản sụp đổ, Đức quốc thống nhứt, nhiều quốc gia nhỏ dành lại độc lập, khu vực Trung Đông lại trở nên sôi bỏng vì xung đột Do Thái với Palestine ngày càng leo thang đã đưa đẩy con dân Ả-Rập trở thành phần tử cực đoan mà tiết thay họ lại là tín đồ Islam để rồi các đế quốc cũng như chính các nhà lảnh đạo trong các vùng vịnh chụp cơ hội biến nó thành mục tiêu tuyên truyền chính trị không khác chính sách tuyên truyêøn chống Mỷ của cộng sản Việt Nam trong thời chiến giữa Nam và Bắc Việt trước năm 1975. Từ lòng câm thù các nước Phương Tây sôi xục ấy là nguyên nhân của biến cố 9/11 mỉa mai thây nó gây ra sức mẻ tình nhân loại để rồi các nước phương tây chụp lấy cơ hội xuyên tạc gán ghép cho Islam là tôn giáo khủng bố, nhân cơ đưa quân vào trừng phạt các phần tử cực đoan Osama Bin Ladin biến các vùng Irak, Afghanistan và Pakistan thành nơi nồi dao xáo thịt để rôi hằng ngàn người dân vô tội phải chịu cảnh lầm than cơ cực mà ngày nay nhân loại là nhân chứng của thời đại cho cuộc đổ máu ấy.

            Là nhân chứng của thời đại chúng ta nên vô tư nhận định thời cuộc, đặt Islam ra ngoài vòng chính trị mà phán xét may ra bạn đọc sẽ am tường nguyên nhân và sự thực của chính trường. Islam luôn lưôn là tôn giáo của bình an, Chỉ đạo của Islam là tin Thượng Đế duy nhứt, tín đồ đặt mọi hành động của mình trong đạo đức.

            Để thay cho lời kết, tôi xin nguyện cầu Thượng Đế bang bằng an đến muôn người muôn loại.